Revista Lateral – La devoción a la Virgen María atrae a millones al santuario de la Ciudad de México

Ciudad de México
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Es uno de los sitios religiosos más visitados y amados del mundo: la Basílica de Nuestra Señora de Guadalupe, un techo circular en forma de tienda visible a kilómetros de distancia y una historia sagrada que atrae a millones de peregrinos de cerca y de lejos cada año. Su sitio en la cima de una colina en la Ciudad de México.

Principios de diciembre es un momento muy ocupado ya que los peregrinos se reúnen antes del 12 de diciembre, el día de la fiesta en honor a Nuestra Señora de Guadalupe. Para los católicos, esta fecha es el aniversario de una de las muchas apariciones de la Virgen María, vista en 1531 por un indígena mexicano llamado Juan Diego.

Peregrinos esperan para entrar a la Basílica de Guadalupe en la Ciudad de México el 12 de diciembre de 2013. Cientos de miles de personas de todo el país se reúnen en el sitio del Sacro Catolicismo Romano de México, muchos traen consigo imágenes o estatuas del santo patrón de México. Para ser bendecido, el 12 de diciembre marca el día de la fiesta de la Virgen. Imagen: Foto AP/Eduardo Verdugo/Foto de archivo.

La pandemia de COVID-19 redujo el número de peregrinos en 2020. El año pasado, aunque todavía existían algunas restricciones, la asistencia a las celebraciones de diciembre aumentó a por lo menos 3,5 millones, según funcionarios locales. Se espera un número mayor este año.

Para muchos peregrinos, su recorrido hasta este lugar es una expresión de agradecimiento por los milagros que la Virgen ha traído a sus vidas. Alrededor de la basílica, algunos encienden velas y rezan en silencio. Algunos están llorando de rodillas. Otros llevan ídolos de la Virgen en sus manos mientras reciben la bendición del sacerdote.

Entre los peregrinos primerizos de este año estuvo Yamilleth Fuente, quien ingresó a la basílica con un pañuelo amarillo adornado con una imagen de Nuestra Señora de Guadalupe.

Fuente, quien viajó solo desde su casa en El Salvador a la Ciudad de México, dijo que le diagnosticaron cáncer en 2014 y se curó después de orar a la Virgen. Cuando sugirió hacer la peregrinación, su esposo y sus dos hijos la alentaron.

“He amado a la Virgen toda mi vida. He soñado con ella. Mi hija se llama Alexandra Guadalupe, porque es un milagro que me dio la Virgen”, dijo Fuente.

Para la Iglesia Católica, la imagen de la Virgen fue un milagro en sí mismo – en un frío amanecer de diciembre de 1531 cuando Juan Diego caminaba cerca del Monte Tebiac.

Según la tradición católica, Juan Diego escuchó una voz femenina que lo llamaba, subió a una montaña y vio a la Virgen María parada allí con un vestido brillante como el sol. Hablándole en náhuatl, su lengua materna, le pidió que se construyera un templo para honrar a su hijo Jesucristo.

Como enseña la Iglesia, Juan Diego corrió a informar al obispo local, quien se mostró escéptico, y luego regresó a la montaña para continuar el intercambio con la Virgen. A sugerencia de él, salió de la ladera llevando flores en su manto, y cuando abrió el manto en presencia del obispo, reveló una figura elaborada y colorida de la Virgen.

La tela ahora está protegida por un marco en el centro de la basílica.

En una versión comentada de la historia de la visión, el reverendo Eduardo Chávez, un destacado experto en el tema, dijo que la aparición de la Virgen ocurrió durante un momento de desesperación. Para 1531, 10 años después de la conquista española de los aztecas, la viruela había matado a casi la mitad de la población indígena de México, destruyendo sus sistemas sociales y religiosos anteriores a la conquista.

Una estatua de la Virgen de Guadalupe junto a peregrinos dormidos frente a la Basílica de Guadalupe en la Ciudad de México el 12 de diciembre de 2015. Millones de mexicanos peregrinan a la Virgen de Guadalupe. , también conocida como La Morinita, es la figura religiosa y cultural más famosa de México. Imagen: Foto AP/Marco Ugarte/Foto de archivo.

Para muchos mexicanos, la imagen de la Virgen se convirtió en un símbolo de unidad porque su rostro luce mestizo, ni totalmente indígena ni europeo, pero un poco de ambos.

Aunque la Iglesia Católica rechaza esta teoría, algunos estudiosos han sugerido que la devoción a Nuestra Señora de Guadalupe entrelaza creencias indígenas y católicas. A los pies de la colina que hoy alberga la basílica se encontraba un templo dedicado a la diosa Kotlikue Donantz, y la fecha de aparición coincidía con una fiesta doméstica.

En un día reciente, decenas de mototaxis estacionados en la explanada fuera de la basílica. Abraham García, de 45 años, del cercano pueblo de Nezahualcóyotl, estaba allí con más de 70 compañeros.

“Venimos todos los años a agradecer a Dios, a la basílica, a la Virgen y pedirle ayuda”, dijo. “Ha sido un buen año para nosotros, así que ahora seremos aún más bendecidos”.

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Los vehículos de muchos conductores tienen adhesivos con la imagen de la Virgen en sus ventanas; Otros muestran su estatua debajo del espejo retrovisor.

Según Nyeli Amezcua, investigadora de la Escuela Nacional de Antropología e Historia, las imágenes y esculturas juegan un papel importante en esta creencia.

“El catolicismo es una religión muy emocional… A través de muchos objetos, se transmite lo sagrado”, dijo. “Podemos pensar en ellas como representaciones, pero para aquellos que creen, las imágenes están vivas”.

Fuente, un peregrino salvadoreño, está ansioso por compartir el fervor de su fe.

“Toda mi vida ha estado llena de los milagros de Dios y de la Santísima Virgen”, dijo. “Podrías escribir un libro sobre todo lo que ha hecho por mí”.