Estéticas de la desigualdad: paisajes diversos en la periferia de la Ciudad de México
El área que conocemos hoy La Zona Metropolitana del Valle de México (ZMVM) tiene más de 4,000 años de ocupación continua y dinámica.. La evidencia arqueológica y antropológica revela la presencia de sociedades humanas complejas a lo largo de las orillas de la cuenca del lago, comenzando con Tlatilco y Cuicuilco en el Preclásico, pasando por Teotihuacan en el Clásico, y culminando en los diferentes centros urbanos de la Conexión Nahua en el Posclásico. Con el paso del tiempo, sin duda se destacan las ciudades de México Tenochtitlan-Tlatelolco, así como Texcoco, Azacapotzalco, Istabalaba y Salco, entre otras.
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Como señala la crónica de Bernal Díaz del Castillo, las “muchas ciudades sobre el agua” crearon un complejo sistema económico y social entrelazado con el ecosistema lacustre, llamado Anáhuac en la época del contacto con Occidente. . El establecimiento del dominio colonial y su sucesión del estado independiente trajo consigo una degradación ecológica regional que, desde una perspectiva sesgada por el poder político, se retiró de una centralidad a su existencia y autodefinición de su entorno natural y social. Una sola ciudad se legitima como una sola entidad capaz de absorber y devorar todos los recursos regionales y naturales para su propio beneficio. Otras experiencias urbanas históricamente han sido negadas y relegadas a los márgenes, la periferia, de la narrativa. La periferia se ha convertido en fuente de explotación, territorios de disposición sin otro fin que atender las necesidades de la ciudad central, la capital.
A principios del siglo XX, el casco urbano de la Ciudad de México era poco más que la zona poligonal de la Ciudad Virreinal construida en las afueras de la preexistente Ciudad de México. Después de siglos de trabajo en el valle y costosa ingeniería hidráulica, la cuenca del lago en la década de 1950 ofreció una oportunidad de crecimiento y asentamiento tanto para los especuladores inmobiliarios como para la inmigración de la clase trabajadora que se movilizó para construir la infraestructura que daría lugar a la «economía mexicana». Milagro».
Sin duda, la explosión urbana a partir de la década de 1960 no puede entenderse cabalmente sin mencionar algunos aspectos del crecimiento del país y su capital en las décadas de 1940 y 1950. A partir del sexenio del presidente Miguel Alemán, la industrialización generó una modernización que determinó la expansión urbana no solo de la capital sino de buena parte del país, el inicio de una cultura civil que dejó atrás los viejos liderazgos militares. . Aparecieron casas modernas de la ciudad con construcciones similares Centro Urbano Presidente Alemán (CUPA)Inaugurado en 1949, y vio surgir importantes obras como la Ciudad Universitaria de la Ciudad de México, es difícil de superar y fue inscrito en la Lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO en 2007. Obras esenciales para una ciudad moderna como el Viaducto Miguel Alemán y el Aeropuerto Internacional de la Ciudad de México.
-Alejandro de Antonio Maurer. “Cinco Décadas de Desarrollo Urbano Acelerado en la Ciudad de México”.
Hoy, lo que conocemos como perímetro está diseñado para llenar los vacíos de la ciudad donde falta planificación urbana. En algunos lugares fue promovida por empresas como el INFONAVIT, que surgió como una empresa que era una empresa directa en la construcción de viviendas, pero luego entregó estas responsabilidades al capital privado. George Tabota fue retratado como «Baysages Sinistros». Casas Gio y ARA promovidas por desarrolladores como Ixtapalucca, Salco, Las Reyes, La Paz en el oriente de la ciudad.
Por otro lado, hacia el extremo noroeste, encontramos el caso paradigmático de Ciudad Satélite, un desarrollo inmobiliario diseñado desde el modernismo, cuya misión fue traer el “sueño americano” a México, y aliviar a la Ciudad de México de la presión habitacional. Pero se convirtió en un imán para innumerables fraccionamientos que suprimieron áreas rurales y de defensa y cerraron la brecha entre la ciudad y la periferia.
Varios pueblos «satélite» tuvieron el mismo efecto, desde barrios como Balbuña, Villa Coba y Lindavista, hasta los más famosos y exclusivos Lomas de Chapultepec, Pedregal y Santa Fe. Este último fue construido sobre lo que solía ser un vertedero en el oeste de la ciudad, donde se construyeron grandes edificios corporativos y apartamentos de lujo, sin tener en cuenta a la clase trabajadora que viajaba más de dos horas diarias para llegar allí. Esto condujo a asentamientos irregulares de autoconstrucción donde las condiciones de vida eran tan diferentes que su estética no tenía nada que ver con los edificios que se elevaban decenas de metros sobre ellos.
A finales del siglo XX y principios del siglo XXI, un modelo neoliberal de cultura de consumo desarrollado e importado de Estados Unidos consolidó las comunidades que ingresaban a la Ciudad de México. Estos barrios cerrados crearon una mentalidad alienada y paranoica de un sector más privilegiado de la sociedad que exigía exclusividad y distinción, privatizó espacios accesibles solo en automóvil privado y campos con «servicios» y «instalaciones» para «clientes de élite» como golf, hípica y clubes de tenis Sin embargo, estos fraccionamientos requerían de personal de servicio para atender sus necesidades, lo que provocó la existencia de asentamientos irregulares en sus márgenes. La estética de estas contradicciones que vemos en las fotografías aéreas de Johnny Miller revela las dinámicas de poder entre quienes poseen capital, quienes compran territorio como mercancía, quienes les sirven y quienes ocupan territorio por necesidad.
Una estética formalizada de estas ambiciones y necesidades es diametral pero, paradójicamente, confluente. En los clubes del fraccionamiento, se fomenta la arquitectura posmoderna, con ejemplos del renacimiento del estilo de la «campiña inglesa» en el fraccionamiento Contado de Sayavedra, crudo y kitsch, hasta la siempre presente preferencia por la arquitectura neoclásica que se encuentra incluso en los hitos urbanos. El ahora arruinado Centro Comercial Acrópolis Lomas Verdes, Humanitas y la Universidad de West Point, etc. Por otro lado, las viviendas autoconstruidas de comunidades marginadas también responden al anhelo de poseer estos “lujos” y, si es posible, recurren a lenguajes plásticos que emulen estas aspiraciones de “falso bienestar” que se encuentran en sus hogares. . sus empleadores.
Otro ejemplo reciente es Bosque Real, un complejo actualmente en construcción con 900 departamentos nuevos; Se construirá como una ciudad amurallada al norte de la ciudad en Huixquilucan, Estado de México, prometiendo una mejor calidad de vida y aire que la que se ofrece en la cuenca. Se consideraron viviendas que van desde los 3 hasta los 30 millones de pesos, y albergará el segundo campus universitario más grande después de Ciudad Universitaria. Ofrece protección extrema y se comercializa como un domo que lo protege del crimen, la contaminación y el contacto con el mundo real.
Dentro de este análisis se puede encontrar una variedad de estéticas. En algunas zonas, como la zona este de la ciudad, se pueden ver asentamientos precarios de autoconstrucción que responden a problemas sociales y económicos heredados donde viven generaciones. Esta estética responde a diversas influencias, por un lado, como señala la artista Sandra Calvo, es un fenómeno que responde a las remesas de familias separadas por la frontera México-Estados Unidos, donde la traducción o tropicalización de ciertos gestos del diseño. Ambientada en un entorno muy diferente. Otros más responden únicamente a funciones prácticas y/o económicas.
Hoy, la Ciudad de México es la parte más pequeña de una capa superpuesta violentamente en nombre del «desarrollo» y un reflejo del capitalismo rampante detrás de la superpoblación y la propiedad inmobiliaria. ¿Qué nos dice la estética de estos barrios más allá de lo que agrada o no a la vista?
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León Villegas (Ciudad de México, 1987). Es arquitecto de la UNAM con estudios en restauración del patrimonio arquitectónico. Desarrolla su práctica desde la escritura crítica y desde el diseño y edición de libros y publicaciones sobre arquitectura. Sus principales intereses son las ciudades, su historia y su futuro, así como las prácticas artísticas y las posibilidades que permiten desde el público y el colectivo. Es un artista sintético y polifacético bajo el nombre de ACOLMIZTLI.
Mónica Arellano (Ciudad de México, 1994). Egresado de la Facultad de Arquitectura, UNAM (2019). Actualmente editor en ArchDaily. Ha participado en diversos tipos de investigaciones y conferencias relacionadas con el nivel académico y el diseño museístico de exposiciones en memoria de la Ciudad de México. Colaborador de diversas publicaciones impresas sobre arquitectura y poesía. Ha participado como bailarín en talleres como «Arquitectura Móvil» (2017) dirigido por el coreógrafo Edwin Vargas (Colombia), Centro de Producción de Tanza Contemporánea (CEPRODAC) y «Lo personal colectivo» (2018) dirigido por la coreógrafa Isabel Schott ( Alemania).
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