Artesanos mexicanos hacen efigies de ‘Judas’ para que otros las quemen
7 min readCIUDAD DE MÉXICO — Después de dos meses de arduo trabajo ensamblando las figuras de cartón con forma de diablo conocidas popularmente como “Judas”, la artesana mexicana Marcela Villarreal estaba ansiosa por ver arder sus creaciones.
Villarreal y decenas de compañeros artesanos crearon las figuras antes de la “Quema de Judas” anual, una celebración que se lleva a cabo todos los Sábados Santos en México, cuando personas de todo el país encienden fuegos artificiales en plataformas públicas, formas simbólicas del mal que destruyen estas coloridas figuras.
La ceremonia, llena de humor satírico, no suele asociarse con las celebraciones de Semana Santa de la Iglesia Católica en el país católico. La práctica es común en muchos países latinoamericanos y partes de Grecia.
Originalmente, las efigies ardientes eran efigies del apóstol Judas Iscariote, quien traicionó a Jesús, según el relato bíblico de los días previos a la crucifixión de Cristo. Hoy en día, los artesanos mexicanos diseñan a sus judíos como diablos rojos con cuernos u otros personajes considerados malvados por la sociedad.
Villarreal y otros artesanos crearon 12 figuras para el evento del sábado en la colonia Santa María la Ribera de la Ciudad de México. Cinco de ellos debían ser colgados en ramas y destruidos; Otros se exhibirán en un museo cercano.
“Es un espectáculo ver cómo arden los Utah y ver las emociones de la gente”, dijo Villarreal.
El investigador Abraham Domínguez, en un artículo publicado por el Instituto Nacional de Antropología e Historia, escribió que el ritual se originó en Europa en la Edad Media y llegó a América con la conquista española.
Aunque no se sabe cuándo apareció por primera vez en el continente, los primeros registros datan del siglo XIX. En los tiempos modernos, las variaciones de la tradición en algunos países han sido criticadas como antisemitas. Un evento en Polonia en 2019 fue condenado por el Congreso Judío Mundial y otros.
Pero en México, la tradición se abraza con positivismo y diversión.
“Al explotar con cohetes se destruye simbólicamente la maldad y la traición”, escribió Domínguez. “En La quema de Judas, se ríen del mal social”.
En algunos barrios mexicanos que albergan este evento, también se queman algunas figuras caricaturizadas, como políticos.
“Están siendo quemados porque la gente está culpando”, dijo Villarreal. Es una forma de expresar el desacuerdo con humor, dijo.
Villarreal pasó más de una década trabajando en “cardonaria”, como se conoce el oficio de crear esculturas de papel maché. En particular, las creaciones de “cardonería” llenan las calles mexicanas durante las celebraciones del Día de Muertos a fines de octubre y principios de noviembre.
Dentro de cada figura hay un esqueleto de caña cubierto con papel de periódico y cartón. Dependiendo de las condiciones climáticas y de la rapidez con que se seque el pegamento, puede tomar varias semanas de trabajo para estar listo.
Villarreal habla con entusiasmo del Judas de 10 pies de altura que él y sus colegas diseñaron para la celebración de este año en Santa María la Ribera.
“Su cuerpo está cubierto con máscaras que representan los siete pecados capitales. Es increíble”, dijo.
Pintado en colores azul, rojo y amarillo, el personaje del diablo se salvará del fuego. Pasado el domingo, se trasladará al Museo del Granel, a pocos kilómetros de Santa María la Ribera.
Las festividades de este año en este barrio mexicano comenzaron el Jueves Santo. La agenda incluye talleres, conferencias, sorteos y bailes.
“Es muy gratificante para nosotros ver que nuestro trabajo se convierte en parte de un legado”, dijo Villarreal. “Reúne a personas que no saben que existe esta tradición”.
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